新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学宋韵(sòngyùn)美学,跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月3日,由中国美术学院、开封市文旅局、赣州市文旅局主办的(de)(de)“‘洞天行履——宋人自然秩序(zhìxù)的审美转译’宋韵美学艺术展”在开封博物馆开幕,系统呈现宋韵美学在当代的审美转译与诗化再造。
展览聚焦宋人如何将自然转化为艺术(yìshù)语言,分为入岫(xiù)、游观、及物、悟道、栖居(qījū)5个部分,通过绘画、书法、陶瓷、服饰、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译自然秩序的(de)审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让观众(guānzhòng)直观感受宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展陈空间上(shàng),展览特别借鉴“洞天”概念,层层递进,并以(yǐ)可感可悟的观者界面呈现(chéngxiàn)物与人、人与天地的关系,呼应北宋山水(shānshuǐ)绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和宋瓷冰(bīng)裂纹中提取色彩和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味穿越千年的艺术之美。
展览的(de)主策展人周宝松介绍,“洞天行履”的展览主题,与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活(shēnghuó)艺术(yìshù)的记忆之场”展览遥相呼应。两场展览一南一北,共同串联起北宋的恢宏与南宋(nánsòng)的雅致,呈现了宋韵艺术美学(měixué)的完整脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践范本。
河南大学美术学院院长(yuànzhǎng)席卫权(xíwèiquán)认为,展览曲径通幽、虚实相生的(de)展出(zhǎnchū)形式令人称道,不仅强调了数智赋能与体验交流方式创新,赋予传统文化符号以新(yǐxīn)的活力和多元化表达,更重视文化内涵的深度挖掘。对于如何深入挖掘和呈现中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是(shì)向“宋韵(sòngyùn)”叩问的具象呈现,集结(jíjié)了当代艺术家和学者的心血,也是以今日(jīnrì)之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人那份伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南日报社全媒体记者(jìzhě) 王岗飞)
宋韵(sòngyùn)美学,跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月3日,由中国美术学院、开封市文旅局、赣州市文旅局主办的(de)(de)“‘洞天行履——宋人自然秩序(zhìxù)的审美转译’宋韵美学艺术展”在开封博物馆开幕,系统呈现宋韵美学在当代的审美转译与诗化再造。
展览聚焦宋人如何将自然转化为艺术(yìshù)语言,分为入岫(xiù)、游观、及物、悟道、栖居(qījū)5个部分,通过绘画、书法、陶瓷、服饰、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译自然秩序的(de)审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让观众(guānzhòng)直观感受宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展陈空间上(shàng),展览特别借鉴“洞天”概念,层层递进,并以(yǐ)可感可悟的观者界面呈现(chéngxiàn)物与人、人与天地的关系,呼应北宋山水(shānshuǐ)绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和宋瓷冰(bīng)裂纹中提取色彩和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味穿越千年的艺术之美。
展览的(de)主策展人周宝松介绍,“洞天行履”的展览主题,与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活(shēnghuó)艺术(yìshù)的记忆之场”展览遥相呼应。两场展览一南一北,共同串联起北宋的恢宏与南宋(nánsòng)的雅致,呈现了宋韵艺术美学(měixué)的完整脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践范本。
河南大学美术学院院长(yuànzhǎng)席卫权(xíwèiquán)认为,展览曲径通幽、虚实相生的(de)展出(zhǎnchū)形式令人称道,不仅强调了数智赋能与体验交流方式创新,赋予传统文化符号以新(yǐxīn)的活力和多元化表达,更重视文化内涵的深度挖掘。对于如何深入挖掘和呈现中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是(shì)向“宋韵(sòngyùn)”叩问的具象呈现,集结(jíjié)了当代艺术家和学者的心血,也是以今日(jīnrì)之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人那份伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南日报社全媒体记者(jìzhě) 王岗飞)





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